La ensoñación: del budismo tibetano a las tres leyes de la robótica y el exocerebro cultural.

Posted in ARTE, AUDIO, CINE, CULTURA with tags , , , on julio 13, 2015 by zewx

purple-grainNo hace mucho se empezó a construir un clúster en mi cerebro de las experiencias de lectura, música y cine, en ese orden, en que se han generado capilaridades sinápticas que crean conexiones iluminadoras y correspondencias asombrosas, y se cruza en este momento en tres libros que coinciden en el tiempo del ocio necesario para abrevar, y crear una red de energía cognitiva que, si fueran estímulos inconexos no tendrían relación ni consecuencia alguna en mi deleite, y mientras mis oídos son intervenidos por la desconcertante ambientación psico-cósmica de Edward K-Spel & Philippe Petit: Are you receiving us planet Earth?, leo con fruición El libro de la vida y de la muerte, de Sogyal Rimpoché; Poética de la ensoñación, de Gaston Bachelard, y Antropología del cerebro. Conciencia, cultura y libre albedrío, de Roger Bartra. Todo hace relación en mi mente, y cito de este querido pensador mexicanocito la médula de su maravilloso punto de partida:

“El primigenio Homo Sapiens deja de reconocer una parte de las señales procedente de su entorno. Ante un medio extraño, este hombre sufre, tiene dificultades para reconocer los caminos, los objetos y los lugares. Para sobrevivir utiliza nuevos recursos que se hallan en su cerebro: se ve obligado a marcar o señalar los objetos, los espacios, las encrucijadas y los instrumentos rudimentarios que usa. Estas marcas o señales son voces, colores o figuras, verdaderos suplementos artificiales o prótesis semánticas que le permiten complementar las tareas mentales que tanto se le dificultan. Así, va creando un sistema simbólico externo de sustitución de los circuitos cerebrales atrofiados o ausentes, aprovechando las nuevas capacidades adquiridas durante el proceso de encefalización y braquicefalia que los ha separado de sus congéneres neandertales. Surge un exocerebro que garantiza una gran capacidad de adaptación”.

Veo en partes y regreso algunas secuencias de Ex_Machina, película de Alex Garland sobre la inteligencia artificial y la clásica prueba de Turing que le daría certificado, y la condición posthumana, cruzándose para mi propio fantaseo, con las Tres Leyes de la Robótica de Isaac Asimov, que muchos han tenido la tentación de actualizar:

Un robot no debe dañar a un ser humano o, por su inacción, dejar que un ser humano sufra daño.

  1. Un robot debe obedecer las órdenes que le son dadas por un ser humano, excepto si estas órdenes entran en conflicto con la Primera Ley.
  2. Un robot debe proteger su propia existencia, hasta donde esta protección no entre en conflicto con la Primera o la Segunda Ley.

Ensamble en el festival Antes

Posted in AUDIO, MÚSICA, VIDEO with tags , , , , on agosto 15, 2014 by zewx

Mexico City agosto 2014
Festival Antes .

Ensamble: Paperworks; Antigravity; Kupa;
Pro.Tone

Variación de voltaje Vol. 1 // Historia de la música electroacústica, electrónica y experimental en México, por sus autores y creadores.

Posted in AUDIO, MÚSICA with tags , , , on febrero 14, 2014 by zewx

vvoltajeHace un año casi exactamente, e marzo de 2013 cayó por fin en mis manos el primer volumen de Variación de voltaje fue el inicio de la posesión de un oscuro objeto del deseo, porque desde su presentación, un bloque negro con haces blanquísimos, es como escuchar visualmente la electricidad. Diciéndolo en términos simplistas es ver concretado lo que todo el mundo quería saber de la música electroacústica y electrónica mexicana, y nadie se había atrevido a publicar. Y ese es el primer gran logro de esta monumental y enciclopédica faena, una labor prometeica de Carlos Prieto Acevedo: que baja del Empíreo inasible, desconocidísimo para muchos, la historia, los rostros, las imágenes, las anécdotas y hasta el rico chisme, de la vida y obra de músicos, artistas de todos los ámbitos de la creación sonora experimental contemporánea, con todas las consecuencias, cargas y significados que conlleva la manoseada palabra, y abarcando un espectro generacional desde el decano y pionero  Héctor Quintanar (1936) a talentos muy jóvenes como Mario de Vega (1979), y de géneros o planteamientos tan diversos como la electroacústica, la música concreta y el arte sonoro, de la acusmática y la fenomenología de la composición en la música electrónica experimental, hasta las gozosas expresiones de Nortec con el barroquismo y picardía bizarra de Tijuana, que brota de la bisagra del cambio de siglo con vocación cosmopolita.

En mancuerna con Inti Meza Villarino, el proyecto nació hace cinco años aproximadamente, a partir de una beca del Fonca, y tuve el privilegio de testimoniar sus primeros pasos; un par de pláticas muy intensas fueron suficientes para percibir el tamaño del desafío, y casi un lustro después, en 2013, reencontrarme con un amigo y su lámpara maravillosa, que apenas empieza a ofrecer sus prodigios, ya que está en marcha el proceso del segundo volumen -en el que me honro participar en la talacha editorial-, de al menos tres tomos, todos ellos de entrevistas, acompañadas de una glosa intensa y prodigiosa, casi un segundo texto que enciclopédicamente fluye y corre paralelo con las explicaciones de referencias técnicas, léxicas, históricas, la exégesis, las mojoneras biográficas y discográficas que seguramente harán de este laborioso y muy ambicioso trabajo un material obligado de consulta y referencia.

En el primer volumen se suman además de los mencionados Quintanar y De Vega, otros cinco, señeras antorchas en el escaso recurso material que han porfiado durante décadas en el encuentro co el lenguaje y la plástica del sonido como experiencia sensorial: Antonio Russek, Roberto Morales Manzanares, Ramón Amezcua (Bostich), Fernando Corona Murillo (Murcof) y Rodolfo Sánchez Alvarado.

En una primicia del volumen 2 de Variación de Voltaje, que saldrá esta primavera-verano de 2014, los entrevistados son Gonzalo Macías, Álvaro Ruiz, Rogelio Sosa, Rodrigo Sigal, Walter Schmidt, Manuel Rocha y Rubén Tamayo (Fax).

Todos ellos activos en sus diversos quehaceres académicos, de producción y socialización de este conocimiento y experiencias de vida, que generosamente ofrece el género de la entrevista, de otra manera estaría años más disperso y fragmentado, perdido en hemerotecas y fonotecas o colecciones particulares, sin el ingrediente vital del corazón y el intelecto.

Este trabajo ha generado mucho interés en Alemania, para una edición en inglés, así que enhorabuena, mis mejores deseos y modesta participación para esta exitosa experiencia, que además es una proeza del arte editorial, que combinó criterios casi matemáticos para lograr un objeto de códigos de lecturas variadas, que además del goce estético de consumir con fruición esa vieja tecnología que es el libro impreso, ofrece un ritmo propio de consumo de estas charlas.

En la medida de lo posible publicaremos en este espacio aspectos sobresalientes de esta obra fundamental.

Internet en la vida cotidiana, una mirada antropológica.

Posted in Uncategorized on mayo 23, 2013 by zewx

fuga
Reseña-traducción

En esta serie de estudios sobre la investigación documental en Internet, ensayos The Handbook of Internet Studies, coordinado en 2011 por Mia Consalvo y Charles Ess, uno de los temas de más interés es la reflexión sobre el impacto sociológico y antropológico de internet en la vida diaria. En su artículo “Internet en la vida cotidiana: exploración de los principios y contribuciones de distintas aproximaciones”, Maria Bakardjieva parte de las definiciones de lo cotidiano, siendo la más convencional la forma en que se “miden” en la sociedad contemporánea las acciones más comunes, las más repetidas y los espacios más habitados. Pero lo cotidiano también alberga aquellas relaciones y acciones elementales que forman el flujo de la vida social y la cultura que se forma y que se habita y ocupa con características distintivas, reflexiona la autora.

Dependiendo de la combinación de parámetros espaciales, temporales y sociales, caracterizando distintas situaciones, los individuos perciben ciertas acciones como relevantes y practicables. Bajo esta concepción se puede esperar que los cambios significativos en la forma en que el espacio, el tiempo y el paisaje social experimentados por los individuos transformarían fundamentalmente sus mundos cotidianos y las actividades inherentes, consideradas como posibles.

La autora acude a Henri Lefebvre, Gardiner y Highmore como dos de los investigadores más relevantes interesados en las prácticas sociales como material y estructura de la sociedad contemporánea. Sobre todo el trabajo del primero forma parte de una tradición crítica en el estudio de la vida diaria que incluye escuelas de pensamiento como Dada, surrealismo, el círculo Bakhtin, la Internacional Situacionista, Michel de Certeau y el instituto de etnografía institucional de Dorothy Smith. Siguiendo a Gardiner, las propuestas comunes, compartidas por los representantes de esta tradición puede resumirse en la búsqueda de la problematización de la vida cotidiana, para exponer sus contradicciones y para exhumar sus potencialidades ocultas. Insisten en relacionar la vida cotidiana con desarrollos sociohistóricos más amplios, que se oponen a simplemente describirla como un contenedor aislado de prácticas sociales ordinarias y rutinarios modos de conciencia.

Al hacerlo colocaron relaciones asimétricas de poder en el foco de su investigación hacia una dinámica de las actividades diarias y construcciones cognitivas. Este enfoque, conocido como “reflexividad radical” o conciencia crítica que habilitaría a los actores de la vida diaria para entender sus condiciones dentro de un contexto político y social más amplio y retomar acción concertada hacia el desafío y transformación de relaciones opresivas. En pocas palabras, esta marca de teóricos de la vida cotidiana, enlazan una instancia ética-política que la coloca en claro contraste a la escuela interpretativa de microsociología ejemplificada por Schutz y sus seguidores. Al mismo tiempo, difiere significativamente del estilo de la Escuela de Frankfurt de teoría crítica en virtud de su reconocimiento de las potencialidades de resistencia y emancipación contenidas de por sí en la vida de todos los días.

Estos extremos contradictorios de la vida cotidiana implican que por sobre los poderes fácticos de la racionalización instrumental, la mercantilización y la burocracia del Estado y las corporaciones, la rutina y sus valores no son suficientes para socavar las potencialidades de resistencia. Bakardjieva extrapola algunas de las expresiones de Lefebvre, sobre la miseria y el poder de la vida cotidiana que se mezclan en internet y dan forma a su uso, como hilo conductor en el que ambas perspectivas, la interpretativa y la crítica son necesarias para entender la complejidad del impacto de la vida cotidiana en la antropología social de la red.

Para la investigadora el resultado de estas dos interacciones entre medios y usuarios es contradictoria: tanto la alienación como el empoderamiento pueden detectarse en las prácticas cotidianas en el uso de internet.

En la superficie. Medir tendencias e impactos.

Uno de los primeros estudios conocidos sobre la penetración de internet en la vida doméstica, HomeNet de la Universidad de Carnegie Mellon de mediados de los 90, diseñado y aplicado en un momento crítico de la difusión de internet cuando llegó a ser claro que los hogares, y no las oficinas, serían el mejor lugar de enganche del nuevo medio y la población de usuarios crecería mucho más allá del umbral de los primeros adeptos y aficionados.

El correo electrónico, las sesiones de conversación en internet, los MUDs (juegos multiusuario basados en texto) y las herramientas de comunicación disponibles en la red integraban el entorno digital de interacción personal y dieron el impulso de origen para la explosión demográfica del uso doméstico y personal de internet.

Las tendencias muestran que algunas conductas y actitudes tienden a potenciarse en internet; por ejemplo, quienes tienen amplia actividad cívica tienden a ser más activamente involucrados en sus comunidades. Los investigadores concluyen que el uso de internet se coloca entre una disposición existente de estar cívicamente vinculado y la ejecución de esta disposición al facilitar la vinculación.

El uso de internet de banda ancha, según experiencias recientes, no debilitan pero tampoco transforman radicalmente las relaciones vecinales, aunque sí aceleran sustancialmente sus procesos de información y comunicación, con notorias consecuencias en la calidad de los niveles de vida en un vecindario

Estudiando los impactos sociales de las tecnologías de información y comunicación, M. Brynin y R. Kraut identifican cuatro niveles en los cuales el impacto es conceptualizado.

Primer nivel: las nuevas tecnologías son percibidas como herramientas que permiten a las personas emprender actividades familiares de nuevas formas, posiblemente con una mayor efectividad. Estos serían los casos de desplazamiento funcional o mejoramiento.

Segundo nivel: impacto social de las tecnologías donde su uso conduce a cambios cualitativos en la vida diaria. Las personas emplean las herramientas para lograr nuevos objetivos, donde emergen funciones que no tienen comparación con estadios previos.

Tercer nivel: implica nuevas formas de comportamiento que se derivan del uso de las tecnologías con resultados concretos en el bienestar de las personas.

Cuarto nivel: se presentan las consecuencias extendidas más allá de actividades específicas habilitadas por tecnologías y que afectan la organización social en general.

Los investigadores consideran la necesidad de profundizar más en los mecanismos que disparan los procesos de domesticación del medio y un examen más detallado de cómo los individuos y los hogares dan sentido e integran a sus vidas las aplicaciones y servicios. En lugar de mantener el enfoque en el impacto de una determinada tecnología, conviene estudiar como escenario principal el reconocimiento del rol activo y complejo de los usuarios en el camino de adaptar el medio a sus vidas cotidianas.

Cotidianidad profunda: interpretación y crítica.

Maria Bakardjieva refiere que investigadores como Pinch y Bijker conciben la investigación de internet en la vida cotidiana no como el estudio de un flujo concreto rutinario de acciones, ni el internet como un agente externo que transforma a los usuarios, sino desde la óptica de la manera en que las persona construyen la tecnología al momento de utilizarla. Este enfoque abre la oportunidad para una seria consideración del rol de los usuarios comunes en la construcción social de la tecnología.

Los usuarios son quienes toman las decisiones respecto del éxito o fracaso de los dispositivos técnicos y aplicaciones. El jugueteo diario con dispositivos y aplicaciones agrega nuevas y a veces capas inesperadas al entendimiento social y, directa o indirectamente, a la funcionalidad de las tecnologías.

Los antecedentes de esté marco teórico de la domesticación del medio, tienen su origen en los estudios del uso de la televisión en los hogares, para dilucidar la “economía moral” atentos a los efectos de la televisión, los sistemas de tecnologías y los mensajes en el mundo del público, apropiado y mezclado en la vida privada y familiar.

Aunque Silverstone, Hirsh y Morley y más tarde Haddon, aislaron cuatro procesos que se intersectan que constituyen la domesticación de la televisión: apropiación, incorporación, objetivación y conversión. Desde el lugar donde se coloca el artefacto, la manea en que los ocupantes de una casa consumen los productos es un proceso de objetivación de la moral, estética y universo cognitivo de quienes se sienten cómodos con un objeto inicialmente ajeno al entorno doméstico; objetivan estos significados al inscribir a los artefactos dentro de una estructura ya significativa de objetos.

Empleando conceptos tales como objetivación y extensión del ser, E. Lally devela los esmerados esfuerzos de reflexión en el que se ven inmersas las personas al hacerse propietarios de una computadora, en el auténtico sentido cultural del término. Los valores de los hogares y sus proyecciones al futuro donde la dinámica de género así como los ritmos y fases temporales de la vida en familia representan el trasfondo así como el resultado de este proceso de apropiación.

En una visión crítica de estos usos es indispensable la determinación de las relaciones en los espacios públicos y privados, así como de los contextos globales y locales y la reconfiguración del uso de los medios “viejos” y “nuevos” con la llegada de internet, donde resulta interesante el estudio de ansiedades y conflictos aparejados en el proceso de apropiación.

Resulta complicado ajustar un modelo de estudio en el uso de internet en un grupo social determinado, dice la autora, ya que muchas veces en una comunicad pequeña, como un club social, organismo cívico, mesa escolar, las personas prefieren comunicarse por los medios convencionales como los impresos, los tableros de avisos y de boca en boca, y que la red preferentemente tiene impacto en la participación de los individuos en una escala social más amplia en temas estatales, nacionales o globales.

Estas nociones abonan a la ruptura con la concepción teórica de primera generación al denominar al ciberespacio como “otro espacio”, un “lugar sin localización”, cuando las prácticas demuestran que la fase de apropiación de internet borra estas fronteras entre lo virtual y lo real.

Otros dos autores, D. Miller y D. Slater acuñaron el término “realización expansiva” para referirse a la dinámica entre la identidad e internet, que permite a los usuarios buscar en el terreno de las propias visiones previamente inviables. La segunda dinámica es la de “potencial expansivo” y permite a los usuarios tener nociones de nuevas distintas versiones de sí mismos nunca antes imaginadas. Más que ser una realidad aparte, el uso de internet ha permitido potenciar aspectos de la cultura e identidad de las comunidades, combinados con factores macroeconómicos, de legislación y regulación de la industria, que facilita o encarece el acceso, por ejemplo a la banda ancha con aplicaciones altamente personalizables.

Bakardjieva encuentra una fuerte conexión entre los tipos de usos que las personas inventan para el medio y su propia situación social y biográfica, con la importancia de etapas y estilos de vida, y que lleva a configuraciones específicas de prácticas en el uso de internet, y que incluso se identifican ya como géneros de uso, que emergen en situaciones típicas en las que las personas se encuentran en distintas coyunturas de la vida en la sociedad contemporánea.

Mediante estas y otras categorías de análisis la investigación interpretativa de internet en la vida cotidiana ha sido capaz de ofrecer un detallado mapa conceptual de la adopción y apropiación a través del contexto social, personal y cultural poniendo la debida atención a los contextos mismos. También arroja luz en los intrincados cambios en las prácticas diarias provocadas por la asequibilidad de internet.

En tanto que la infraestructura y el contenido cultural del ciberespacio están cada vez más sujetos a la dominación corporativa, hay más razones para estudiar las prácticas cotidianas con un ojo crítico, hacia tendencias como una pretendida masculinización de los contenidos. Algunos autores como Shade, observan que el capitalismo digital ha querido encontrar otra “mina de oro” en la compra compulsiva de consumidoras, cuando el romanticismo de los primeros días veían por el contrario un campo fértil en la red para el feminismo y el activismo contra la discriminación.

Además la investigación ha demostrado la posibilidad de que los usuarios sean expuestos a todo un nuevo sistema de influencias ideológicas y manipuladoras. La presión de estar conectado a internet, ejercida por los discursos del ciberespacio ha aumentado recientemente con la transformación de internet en un espacio social entrelazado con cada institución existente en el mundo off-line. La presión de grupo se ha incorporado a las estrategias de marketing forzando la selección de aplicaciones particularmente lucrativas entre varias categorías de usuarios.

La información obtenida y la minería de datos basada en los usuarios se convierten cada vez más en el truco de la negociación de los estrategas políticos y de mercado.

Con el entusiasmo desparramado por la cultura participativa popular y las aplicaciones Web 2.0, la autora urge a una reflexión crítica de esta interacción entre pares en las rutas invasivas implícitas en estas aplicaciones abiertas al mercado para incrustarse (en el sentido habermasiano) en la vida mundana.

Las fuerzas opresivas que vigilan a los usuarios y que trabajan a sus espaldas deben ser sacadas a la luz y sometidas a la conciencia y poner en toda su crudeza los rincones y grietas por los que puede inducirse la alienación, bajo la máscara de conveniencia, popularidad y placer. Sólo bajo estos principios podrá el usuario navegar en internet táctica y estratégicamente en formas que desafían la opresión y avanza hacia la emancipación.

La cultura desarrollada en las comunidades virtuales sin ser directamente relacionadas con la política y la toma de decisiones comunitarias, muestran una creciente importancia para la creación grupal de sentido y la movilización en torno de intereses y asuntos que son importantes para el bienestar y la plenitud personal.

Estas “micro acciones” son llamadas por Bakardjieva prácticas de “subactivismo”, una vinculación cívica profundamente inmersa en la vida cotidiana, y crecientemente internet está en medio de mucha de las actividades que hacen posible y comunicable este compromiso a otras personas en redes cercanas así como en la sociedad en general.

Internet es uno de muchos otros medios en los que las personas aprenden, compran, flirtean, organizan, etcétera, y por ello debe ser estudiado no exclusivamente por las huellas que deja en el ciberespacio, sino la manera en que se mezcla con otras actividades comunes en la vida diaria de las personas.

Otros artículos en esta serie:

En busca del método para la investigación documental web.

Hacia una filología en los estudios documentales en la web.

La doble hermenéutica de internet.

podcast: Post IN :: A place to Bury Strangers :: noise rock de Nueva York

Posted in Uncategorized on septiembre 27, 2012 by zewx

zewx kevorkian presenta Podcast de la banda noiserock A Place to Bury Strangers, de Nueva York formada por Oliver Ackermann (guitarra/vocales), Dion Lunadon (bajo) y Robi Gonzalez (percusiones)

Selección del tercer álbum Worship / 2012

A Place to Bury Strangers – Worship (2012)

Mind Control
Alone
Why I Can’t Cry Anymore
And I’m Up
You Are the One

podcast 003 especial MUTEK MX 2012 – ciudad de México-Guanajuato

Posted in ARTE, AUDIO, CULTURA, MÚSICA with tags , , , , , on septiembre 27, 2012 by zewx

mutek mx :: Del 1 al 14 de octubre

http://www.mutek.mx
Luke Abbott – “Carrage”
Scuba – “Hope (Recondite Nocturnal Car Ride)”
Egyptrixx – “Bible Eyes”
Pachanga Boys – “The Untold Legend of Mysterious Ondo”
Nathan Fake – “World Of Spectrum”


 

 

Scuba REINO UNIDO
Egyptrixx CANADÁ
Tim Hecker CANADÁ
DJ Harvey REINO UNIDO
Nathan Fake REINO UNIDO
Nils Frahm ALEMANIA
Jon Hopkins REINO UNIDO
Andrew Weatherall REINO UNIDO
Luke Abbott REINO UNIDO
Euphorie (ARQ1024) FRANCIA
Novi_Sad + RYOICHI KUROKAWA GRECIA/JAPÓN
ANTIVJ FRANCIA
Pachanga Boys (REBOLLEDO+SUPERPITCHER) MÉXICO/ALEMANIA
Elektro Guzzi AUSTRIA
Sonja Moonear SUIZA
LA Vampires ESTADOS UNIDOS
Le Révélateur CANADÁ
Antiguo Autómata Mexicano MEX
Lvis Mejia MÉXICO
LAO MÉXICO
Marcin Czubala, Polonia
Demdike Stare
Holy Other
Laurel Halo
Organ Mood
Sun Arraw
Deadbeat CANADÁ

En busca del método para la investigación documental web.

Posted in CIENCIA Y TECNOLOGÍA, comunidades virtuales, inteligencia colectiva, internet on agosto 23, 2012 by zewx

Por Alfonso Esparza C.

En el recorrido por el magnífico volumen de ensayos The Handbook of Internet Studies, editado en 2011 por Mia Consalvo y Charles Ess, trabajos como el de Niels Brügger “Web archiving: between past, present and future” cobran especial interés por su sistemática insistencia en la necesidad de un trabajo transdisciplinario que integre necesidades y experiencias en un modelo de trabajo creativo, en que tendrían un rol de primer orden las instituciones de preservación documental con programas y proyectos de documentación digital en proceso, para unificar iniciaivas, compartir experiencias, y evitar la duplicidad de funciones compatibles y factibles para ser compartidas, y sobre todo, no cometer errores de método que tienen un alto costo.

En el camino hacia la consolidación de las investigaciones de internet como objeto de estudio el ensayo de Brügger propone como punto de partida considerar al documento web como medio y como texto. La pregunta metodológica es si un nuevo tipo de documento debe ser tratado de una manera distinta de otros medios y textos. Para el autor la respuesta es afirmativa: en primer lugar porque se caracteriza por ser dinámico, efímero, cambiante, fundamentalmente diferente de los llamados medios masivos convencionales, a los que puede integrar en su contenido, y requiere nuevos métodos de investigación.

Estrategias de documentación web

Brügger  define sucintamente documentación web como cualquier forma deliberada y propositiva de preservar material publicado en ese medio, y distingue dos grandes géneros: micro y macro documentación. La pequeña escala emprendida por amateurs es micro archivar, a partir de necesidades de corto plazo, por una necesidad utilitaria para preservar un objeto de estudio en particular, como lo haría, por ejemplo,  un investigador o un estudiante al archivar los periódicos en versión digital en línea.

En contraste, macro archivar es un desarrollo de escala mayor que llevan a cabo instituciones con una especialización técnica y presupuesto a su disposición, con el fin de preservar materiales de interés para el patrimonio cultural en general. Aplica a grandes bibliotecas y museos que cuentan con equipo y software especializado.

El autor empieza por fijar un principio taxonómico para el material web, con dos características genéricas: es digital y se publica en internet. Puede clasificarse entonces como un subgrupo, por un lado un medio digital (junto con otros documentos electrónicos, consolas de juegos de computadora, CD-ROM/DVDs, etcétera) y por el otro lado, su existencia en internet, distribuido a través de una infraestructura de telecomunicaciones, mediante una serie de protocolos, hardware/software, etcétera que hacen posible una publicación con un sentido de transmisión, que está sucediendo simultáneamente en múltiples puntos.

En un análisis comprehensivo del material web como una unidad significante delimitada, se identifican cinco niveles analíticos, donde en un extremo se abarca todo el material que está presente en la red como un todo, y en el otro, la escala de un solo elemento, por ejemplo, una imagen o un hipervínculo en una página electrónica.

Una estratificación de cinco niveles el material a preservarse puede ser cualquier cosa desde la WWW como un todo a una “esfera web” a un sitio o un elemento en una página, siendo cada uno de estos cinco estratos un contexto mutuamente relacionado (WWW-esfera web- sitio web-página-web-elemento web).

Entre las diferentes capas del material documental una de las más importantes es la “esfera web”, conjunto de recursos digitales dinámicamente definidos distribuidos en múltiples sitios relacionados con un evento central, concepto o tema; el sitio web como unidad coherente de páginas, y una página electrónica individual.

El autor hace además una distinción entre material público y no-público, que resulta crítica en una investigación documental. En estas categorías se puede diferenciar según varias consideraciones:

1) Material no público o semi público: material documental mantenido en una intranet o sistema privado y que es accesible a un grupo reducido de personas; 2) material pre-público: bosquejos, diseños preliminares, versiones beta, borradores, dummies, etcétera; 3) material público que se ha publicado en otros medios como los impresos (periódicos, revistas, libros, bitácoras, etcétera) o se haya transmitido en estaciones convencionales de radio o televisión.

Especialmente en lo que respecta al periodo temprano de la historia de la WWW hay material preservado en medios no digitales, sin haber sido publicado pero que puede rastrearse desde la red almacenándose en otros medios, como los catálogos cinematográficos, entre muchos otros ejemplos.

Breve historia de la documentación web.

El simple acto de colocar un archivo de html en un servidor web conectado a internet para ser publicado, es ya de entrada una forma de preservación de un documento. La irrupción de la WWW en el mundo de los medios implicaba de entrada aunque con un alto componente arbitrario, la intención de preservar datos, documentos y archivos, hojas de cálculo, despliegues de pantalla, gráficas, etcétera, como respuesta a necesidades inmediatas. El quehacer académico documental no estaba animado entonces por una reflexión de lo realizado en el pasado ni se le consideraba como parte de un esfuerzo sistemático de salvaguardar los materiales de un patrimonio cultural digital.

Mucho de lo creado en esta primera fase está en poder de sus autores o desperdigado en internet, con varios ejemplos emblemáticos que ilustran esta circunstancia, como la primera pantalla web publicada por Tim Berners-Lee, en 1990, una reliquia extraviada.

Paradójicamente es este modelo amateur de documentación en la que se archiva gran parte de esa “prehistoria” de micro documentación que se suma a los documentos registrados en medios no digitales.

¿Bibliotecas estáticas de publicaciones digitales?

En el mismo periodo en que se documentaba de manera amateur por parte de individuos y pequeñas organizaciones, se fragua de manera concomitante un creciente profesionalismo e intenciones claramente formuladas de preservar la herencia cultural nacional publicada en internet.

El autor pone énfasis en la importancia de una innovación tecnológica toral en el desarrollo de la documentación web, los robots de búsqueda, que potencian las iniciativas de preservación documental.

Por ese entonces, a mediados de los noventa se formuló la idea de archivar virtualmente cualquier publicación de interés documental, sin importar su contenido o quién lo colocó en línea. Pero no sólo material similar a una publicación impresa, sino también el material dinámico multimedia.

Sin embargo, estas iniciativas emergen desde instituciones documentales como bibliotecas y hemerotecas, con criterios totalmente basados en la cultura de la biblioteconomía, al equiparar los documentos web con el material factible para ser impreso y encuadernado como los libros y los periódicos. Un ejemplo de esta aproximación es el Electronic Publications Pilot Project (EPPP) dirigido por la Biblioteca Nacional de Canadá en 1994, donde el criterio era seleccionar de todo documento web que tuviera la apariencia de publicación impresa, eran archivados y catalogados como tales, con los estándares convencionales de las bibliotecas públicas.

Más tarde esta misma institución los documentos en línea publicados en formatos como blogs y sitios web en general, son archivados con técnicas de selección y convenios de envíos de contenidos por parte de editores de publicaciones en internet relevantes para el archivo.

El Internet Archive fue creado en 1996 como organización no lucrativa, localizada en The Presidio, en San Francisco, Estados Unidos, con el propósito de preservar las colecciones históricas existentes en formato digital, y entre otros medios la web. Esta colección es construida con una estrategia de búsquedas en internet, subcontratada a una empresa privada, con criterios de vincular los datos y las estadísticas de rastreo de uso, es decir que se archiva lo que se vincula y lo que consumen los usuarios, de allí que la iniciativa sea transnacional de origen. La técnica de preservación empleada es la “instantánea” (snapshot), y cada ocho días es almacenado todo el material que se localiza mediante los buscadores con este método.

El Internet Archive dio inicio con un ejercicio bien delimitado, con la técnica basada en el evento, con las campañas presidenciales de 1996, en que se documentó todo lo vertido en los sitios web de los candidatos. Más allá de su “utilidad” estratégica, demostró la necesidad y potencial de la documentación web, en un momento en que su valor no era tan evidente.

Otros proyectos pioneros de preservación documental web es Kulturaw3, iniciado por la Real Biblioteca de Suecia, cuyo objetivo fundamental sería archivar todo lo relativo a este país y su cultura. Fue lanzado en 1996 con una primera cosecha documental en 1997, con la técnica de “instantánea”.

El archivo Pandora creado ese mismo año por la Biblioteca Nacional de Australia, con la técnica de selección con el enfoque de preservar “significativos sitios web de Australia y publicaciones en línea basadas en web”. Un limitado conjunto de sitios son seleccionados, archivados y catalogados, siendo una de las primeras iniciativas inspiradas en las colecciones de biblioteca, como el proyecto canadiense EPPP.

El Archivo Danés de Internet Netarchive.dk es una estrategia compartida entre la Biblioteca Universitaria del Estado y la Real Biblioteca, creado en 2005, luego de reformarse el fundamento constitucional.

En 2003 once de las más grandes bibliotecas nacionales de EE.UU. y el Internet Archive unieron fuerzas en la creación del Consorcio Internacional de Preservación de Internet. En 2004 el European Archive fue creado basado en la asociación entre bibliotecas, museos y otros órganos de preservación documental, que ha desarrollado desde entonces un circuito de conocimiento de las más recientes experiencias en la materia.

Una metodología dinámica, siempre subjetiva

El autor argumenta que una característica distintiva de archivar material publicado en web, independientemente de la estrategia del proceso, es una reconstrucción dinámicamente creada, la cadena de decisiones y criterios, incluso antes del arranque desde el URL de inicio, la selección entre las distintas estrategias y formas de archivar, en general y en detalle, implica que el documento archivado está basado en una decisión estrictamente subjetiva, por un individuo o institución.

Cuándo y desde dónde iniciar la selección y la ruta de búsqueda, y si serán incluidos o excluidos tipos específicos de archivos (imágenes, sonidos, flash, registro de chat o videoconferencia, hipervínculos activos, etcétera); si el material será recolectado de otros servidores, cómo será preservado este material; si será desde una perspectiva empírica y muy selectiva, o una planificada, de largo plazo, de escala regional, nacional o transnacional.

Aunque la problemática es la punta de un iceberg, se suma un elemento no menos relevante, que es el carácter cambiante y no estático del material que circula en la web, porque incluso los periódicos en línea con formato web podrían modificar sustancialmente o quitar de circulación un documento, y quedar disponible en versiones en cache o textos fantasmas del original, además de las deficiencias inherentes a la deliberada omisión en el proceso de selección. Hay sin embargo otras dos severas fuentes de error: las relacionadas con el tiempo, y los generados por problemas tecnológicos durante el proceso de documentar-archivar.

También destaca Brügger que el documento web está en riesgo de ser sujeto de la siguiente paradójica doble inconsistencia: por un lado el archivo no es exactamente como estaba realmente publicado originalmente en internet, porque en el proceso de guardar siempre se pierde algo. Por el otro lado, el archivo puede ser exactamente como nunca fue, porque siempre se obtiene algo diferente, siendo una gran paradoja que el documento preservado nunca es como la web “en vivo”, ya que el texto escrito, imágenes/gráficos, sonidos, imágenes dinámicas podrían faltar o algunas de las posibilidades de interactividad podrían no ser funcionales en la versión archivada.

Versiones de las versiones…

El proceso de archivar, en última instancia crea una versión única, pero no una copia del documento originalmente publicado, de lo cual se coligen dos consecuencias: se ha soslayado la relevancia de que un mismo sitio web “guardado” en distintos archivos en idéntica fecha y hora, difiere sustancialmente uno de otro.

La segunda consecuencia es que un documento nunca es la versión de un original y no se puede esperar encontrarlo en la forma en que fue publicado; tampoco se puede encontrar el original entre las distintas versiones, ni se puede reconstruir a partir de éstas.

La labor de los académicos especializados llevaría a un punto cercano a la crítica del texto, según la filología de manuscritos, en tanto que se trabajaría con versiones de un documento, en que las variantes son comparadas entre sí, en ausencia de algún original “autorizado” disponible. De allí que algunos de los métodos de la filología clásica del texto probablemente son relevantes para lo que Brügger y sus colegas llaman “filología web”, aunque es preciso, subraya, que debe ser analizado con la especificidad del material de medios incorporados en el documento web.

Al ahondar en el análisis el autor despliega una serie de características únicas a tomar en cuenta en el proceso de documentación:

–        Es un texto de varias capas, en el sentido de que puede ser examinado en niveles que se extienden desde el texto inmediatamente percibido (las unidades significantes que se ven y escuchan), hasta la variedad de elementos textuales subyacentes que no son percibidos de manea inmediata (el código fuente: HTML, XML, etcétera), así como las capas de la comunicación por internet (los modelos de protocolo TCP/IP, OSI o similar).

–        La escritura digital hace posible que el documento web archivado pueda ser continuamente re-escrito, en un sentido distinto al empleado tradicionalmente en los manuscritos, ya que la continua reescritura se da mayormente después de que el texto fue archivado, e incluso, en la perspectiva de una preservación documental de largo plazo, “migrar” a otros formatos.

–        La escritura digital permite en muchos casos comparar documentos archivados automáticamente.

–        Versiones idénticas del mismo material pueden existir en distintos archivos, muchas veces en sitios web pequeños y poco complicados, rara vez actualizados.

El futuro de la archivonomía web

Resulta imperativo el trabajo transdisciplinario entre las instituciones con iniciativas de preservación documental web y las comunidades de investigación de internet y establecer mecanismos de cooperación que no han sido aún establecidos.

La colaboración puede basarse en una variedad de formas, siendo tres las más obvias:

–        Las colaboraciones pueden se integradas en el día a día del quehacer académico en las operaciones del archivo web, por ejemplo al asociar al proyecto a un consejo asesor en que participen investigadores de internet y otros usuarios.

–        La colaboración puede ser ocasional, con relación a proyectos de investigación específicos o tareas concretas de archivar, por ejemplo, con investigadores que ya cooperan con instituciones que realizan programas de preservación documental web, en la planeación del proyecto de archivo, y no después de que se ha avanzado.

–        Estos dos tipos de colaboraciones pueden tener lugar en una escala global, con relación a proyectos transnacionales de investigación.

En lo que toca a la interacción entre los archivos y los investigadores se presentan tres desafíos que deben ser mencionados, advierte Brügger:

1) Debe ser iniciado un rastreo y preservación dirigidos de material heterogéneo que no ha sido hecho público, posiblemente con otros institutos dedicados a la preservación patrimonial como los museos.

2) Las instituciones dedicadas a la preservación documental web deben empezar a experimentar de manera más sistemática con las otras dos formas de archivo en la red: captura de pantallas y la entrega-distribución de material. Ambas tareas tienen la perspectiva de preservar tanto material como sea posible del patrimonio cultural de relevancia histórica y antropológica.

3) Las discusiones deben ser iniciadas de acuerdo con los alcances del software analítico utilizado en la web en vivo, que puedan ser aplicados al material archivado, teniendo en cuenta la composición específica de cada componente.

Finalmente, no menos trascendental es que la comunidad de investigadores de internet confronte a la brevedad el desafío de difundir el conocimiento sobre registro documental web tanto entre las otras disciplinas de las ciencias y humanidades (ciencia política, sociología, lingüística, literatura, artes, comunicación, historia, etcétera), tan sólo porque desde hace algunos años internet ha sido una parte integral de la infraestructura de comunicación de nuestras sociedades y el pensamiento contemporáneo.